Knowing the worldly objects as bonds of the soul, the aspirant should procced in his life with extreme caution. As long as the body remains strong, he should use it to practise self-restraint. When the body is devoid of its strength completely, he should renounce it without any attachment like a lump of clay.
Dulichand Jain, Thus Spake Lord Mahavir
Author: Krishnan
सच्चाई और ईमानदारी
एक बढ़ई किसी गांव में काम करने गया, लेकिन वह अपना हथौड़ा साथ ले जाना भूल गया। उसने गांव के लोहार के पास जाकर कहा, ‘मेरे लिए एक अच्छा सा हथौड़ा बना दो। मेरा हथौड़ा घर पर ही छूट गया है।’ लोहार ने कहा, ‘बना दूंगा पर तुम्हें दो दिन इंतजार करना पड़ेगा।
हथौड़े के लिए मुझे अच्छा लोहा चाहिए। वह कल मिलेगा।’
दो दिनों में लोहार ने बढ़ई को हथौड़ा बना कर दे दिया। हथौड़ा सचमुच अच्छा था। बढ़ई को उससे काम करने में काफी सहूलियत महसूस हुई। बढ़ई की सिफारिश पर एक दिन एक ठेकेदार लोहार के पास पहुंचा।
उसने हथौड़ों का बड़ा ऑर्डर देते हुए यह भी कहा कि ‘पहले बनाए हथौड़ों से अच्छा बनाना।’ लोहार बोला, ‘उनसे अच्छा नहीं बन सकता। जब मैं कोई चीज बनाता हूं तो उसमें अपनी तरफ से कोई कमी नहीं रखता, चाहे कोई भी बनवाए।’
धीरे-धीरे लोहार की शोहरत चारों तरफ फैल गई। एक दिन शहर से एक बड़ा व्यापारी आया और लोहार से बोला, ‘मैं तुम्हें डेढ़ गुना दाम दूंगा, शर्त यह होगी कि भविष्य में तुम सारे हथौड़े केवल मेरे लिए ही बनाओगे। हथौड़ा बनाकर दूसरों को नहीं बेचोगे।’
लोहार ने इनकार कर दिया और कहा, ‘मुझे अपने इसी दाम में पूर्ण संतुष्टि है। अपनी मेहनत का मूल्य मैं खुद निर्धारित करना चाहता हूं। आपने फायदे के लिए मैं किसी दूसरे के शोषण का माध्यम नहीं बन सकता।
आप मुझे जितने अधिक पैसे देंगे, उसका दोगुना गरीब खरीदारों से वसूलेंगे। मेरे लालच का बोझ गरीबों पर पड़ेगा, जबकि मैं चाहता हूं कि उन्हें मेरे कौशल का लाभ मिले। मैं आपका प्रस्ताव स्वीकार नहीं कर सकता।’
सेठ समझ गया कि सच्चाई और ईमानदारी महान शक्तियां हैं। जिस व्यक्ति में ये दोनों शक्तियां मौजूद हैं, उसे किसी प्रकार का प्रलोभन अपने सिद्धांतों से नहीं डिगा सकता ।
Enlightenment is when a wave realizes it is the ocean.
Thich Nhat Hanh
Money, power and knowledge are great assets when used with compassion.
Radhanath Swami
Love for the temporary
You get involved in your actions, which bind you. When you worry about yourself, are you not worrying about the body? Whatever you may do as a body, that cannot give you peace. Truth is beyond imitation and you cannot pose as Truth. There are no Gods and Goddesses other than your own Consciousness. None of them can give you lasting peace, which can be yours by knowing the origin of Consciousness. Then, you can be in an ocean of peace. When you realize yourself to be without a body, your formless nature becomes clear. When there is freedom from emotions, there is the purity of the body-Sattva. That promotes Viveka (Discrimination), which helps one to be free of concepts.
Without disturbing the body-mind we have to study why we love to exist. Why should the ever-existent develop a love for this temporary manifestation from the un-manifested? We have to meditate on Consciousness, which promotes Viveka of various kinds. Stabilization in pure Consciousness helps proper understanding of all that you read or hear.Nisargadatta Maharaj, Self Love edited by Mohan Gaitonde
All our thoughts originate when there is some action needed. You must think properly so that you become free of selfish motives. Such motives become a cause of your bondage. Everyone has a love for being, which is pure. You must chant the ‘Jaya Guru’ Mantra which can, initially, be audible to you. But when you are tired you should continue chanting in silence. This chanting helps us to wake us up from our long ignorance. Consciousness is Guru, and our attention to it is desirable. The Guru is not restricted to a body but is all-pervasive and He is in you as your Consciousness. Consciousness is normally active but becomes Nirguna (Un-manifested- attributeless) after Self-Realisation. It becomes pure and holy by Mantra, leading to the ultimate knowledge. During His lifetime, Krishna acted a lot, but always remained Nirguna. It is not necessary that all Jnanis should have the same experiences. It becomes difficult to accept that Nirguna can also be active.